Något om Plocka russinen ur bibeln
Ibland hävdar vissa att bibeln är en samling lagtexter som bör styra människans liv. Att vara kristen blir då synonymt med att följa bibelns bokstav. Mot ett sådant synsätt har både den katolska och de protestantiska kyrkorna reagerat. Dels betonar man att bibeln inte i första hand är en lagbok utan en bok som handlar om människan längtan efter Gud. Dels betonar man att det som i översättningar framstår som allmänna etiska regler ofta handlar om speciella gruppers interna regelverk. Många av reglerna i Moseböckerna gäller t ex enbart prästerna i templet.
Den aktuella frågan om homosexualitet är ett annat sådant exempel. När Paulus skriver om män som ligger män handlar det inte om män i allmänhet. De ord han använder visar att det handlar om manlig prostitution och om pedofiler. Bibelns regler är därför inte alltid så allmänna som vi kan tro.
Redan Luther reagerade på tanken att allt i bibeln skulle vara lika viktigt. Han hävdade att det var varje troendes uppgift att bedöma bibelns olika uttalanden och krav utifrån hur mycket de ledde till Kristus. Krav som exkluderar, förnedrar och försvårar människans kontakt med Gud, har enligt honom lägre värde, eller kanske t o m inget värde, än andra som påminner oss om att människan är skapad till Guds avbild och ständigt älskad.
Om bibeln förvandlas till lagbok, uppstår lätt tanken att vägen till Gud går via de korrekta etiska handlingarna. Endast den som följer reglerna blir älskad av Gud. Mot ett sådant synsätt vände sig redan profeterna i det Gamla testamentet. Reglerna är till för att följas så att relationen mellan människor underlättas. Relationen till Gud kan aldrig påverkas av hur människan agerar. Kärleken från Gud är absolut. Detta löfte upprepas från bibelns första sida.
Därför måste bibeln vara något av ett smörgåsbord som fyller många olika funktioner. Väldigt lite av bibeln är absoluta påstående. Istället är det beskrivningar av hur det är att vara människa, vara medveten om sin otillräcklighet och ändå längta efter en gemenskap med Gud. Det är upp till var och en att välja bland texterna så att vägen till Gud förblir öppen.
Kommentarmöjligheterna har upphört på det här inlägget.
Kommentar av Ola Ramström, 12 november, 23:24
Biblen är full av motsägelser:
Man ska tex vända andra kinden till, men Gud straffar ens barn intill tredje fjärde led om man inte följer hand budord.
Om man väljer att bortse från Guds alla hot om straff och koncentrerar sig på dess barmhärtiga sida,
säger det väl mer om läsaren än bibeln?
Jag har inte på egen hand gjort lika goda tolkningar av bibeln som du, men gillar att läsa dina tolkningar.
Vad ska jag med bibeln till när jag behöver en handledning för att tolka den meningsfullt?
Kommentar av Ulf Lindgren, 13 november, 08:29
Hej Ola
Du sätter fingret på en central punkt. Vad skall man ha bibeln till? Eftersom det finns så många motsägelser i den är det väldigt svårt att använda den som en instruktionsbok, en moralisk vägledning eller en beskrivning av framtiden.
Om du väntar till på måndag skall du se vad jag skriver om bibelns nyttighet. Då kan vi fortsätta samtalet.
Kommentar av Jakub Brindell, 15 november, 09:44
Mig veteligen finns det inte ett ‘ord’ i världen som två människor har ‘exakt’ samma tolkning/uppfattning av/om. För mig handlar det mer om att ha idealen klara för sig och därefter; med den begränsade livslängd man besitter söka tillämpa/sträva mot att leva i samklang med dessa. Bibel-texterna kan då utgöra det historiska perspektivet och tjäna som vittnesbörd om och kring hur mänskligheten genom tiderna sökt/funnit/hanterat sitt möte med idealen, ja-, ett drama i tre akter. Så min kommentar blir att man kan sträva efter att hålla idealen ograverade-och söka dem i bibel-texterna, men anpassa sitt eget agerade efter de livsbetingelser som bjuds och det man mäktar med.
Kommentar av ulf lindgren, 16 november, 13:28
Hej Jakub
Mycket klokt. Detta behöver vi ständigt påminna oss själva om. Om inte ens vi som lever i samma tid och i samma värld helt förstår vad den andre säger, hur skulle vi då kunna förstå en text skriven för så länge sedan i en helt annan värld.
All bibelläsning måste därför genomföras med yttersta försiktighet.
