Svenska kyrkan Lidingö församling

En ny värld öppnar sig

 Mirakel och demoner

Dela |

Senaste blogginläggen
Något om frågan Är bibelläsning nyttig
Något om frågan Är bibeln Guds ord
Något om frågan om Darwin och bibeln
Något om Plocka russinen ur bibeln
Något om frågan Mirakel och demoner
Något om Har Gud en son?
Något om Är Gud ansvarig för världens lidande?
Något om Hur är Gud?
Något om Var är Gud?
Något om Vad är Gud?
Nu vet jag något om hur andra tänker
Något om Tro och naturlagarna
Något om Tro och människans fria vilja
Något om Är det nyttigt att tro?
Något om Tro och förnuft
Något om Vad är tro?
Något om frågan om var Jesus är

Tidigare forum
» Forum Ht 2011
» Forumblogg Ht 2011
» Forum Vt 2011
» Forumblogg Vt 2011
» Mirakel och demoner
» Mirakelblogg

Ulf Lindgren

Något om frågan Är bibelläsning nyttig

Fram till 1700-talets mitt ansågs bibelläsning, åtminstone i protestantiska länder, nyttig ungefär på samma sätt som grönsaker och vitaminer. Människan behövde en viss volym för att må bra. Därför sattes timglas upp i predikstolen. Inte för att tvinga prästen att sluta när tiden var slut, utan tvärtom för att tvinga honom att tala och förkunna ända tills tiden var slut!

Läs mer »

Kommentera [4]


Något om frågan Är bibeln Guds ord

Före 1500-talet ansåg ingen att bibeln skrivits av Gud. Under reformationen propagerade man för att alla skulle läsa bibeln själv för att upptäcka att mycket av det som Kyrkan gjorde och sade helt saknade grund i bibeln. Några få protestantiska grupper började anse att bibeln var det enda rättesnöret. Ur dessa tankar sprang sedan tanken på att bibeln skulle vara helig och innehålla Guds ord, dvs vara skriven av Gud själv. Dessa åsikter har aldrig delats av katolska eller protestantiska kyrkor. Med start på 1600-talet emigrerade många av dessa grupper till USA, varifrån de än idag fortsätter att hävda att Gud är en författare.

Läs mer »

Kommentera [10]


Något om frågan om Darwin och bibeln

Frågan om Darwin och evolutionsläran har debatterats allt sedan hans bok kom för ca 150 år sedan.

Från början var stötestenen att Darwin beskrev människan som ett resultat av en lång utveckling. Hela tanken på att människan härstammar från aporna ansågs djupt stötande. Denna tanke strider dock inte alls mot bibeln. Också där skildras människan som i ständig utveckling. Dess författare intresserade sig dock inte för människan som biologisk varelse utan som andlig. Som en röd tråd i bibeln går beskrivningen av människans förändring som andliga djur: från Adams totala omedvetenhet via profeternas insikter till Jesu radikala förkunnelse. Både Darwin och bibeln beskriver alltså en människa i ständig utveckling och förändring.

Läs mer »

Kommentera [14]


Något om Plocka russinen ur bibeln

Ibland hävdar vissa att bibeln är en samling lagtexter som bör styra människans liv. Att vara kristen blir då synonymt med att följa bibelns bokstav. Mot ett sådant synsätt har både den katolska och de protestantiska kyrkorna reagerat. Dels betonar man att bibeln inte i första hand är en lagbok utan en bok som handlar om människan längtan efter Gud. Dels betonar man att det som i översättningar framstår som allmänna etiska regler ofta handlar om speciella gruppers interna regelverk. Många av reglerna i Moseböckerna gäller t ex enbart prästerna i templet.

Läs mer »

Kommentera [4]


Något om frågan Mirakel och demoner

Frågan om bibelns skildringar av underverk har diskuterats sedan 1700-talet. De har setts som både vetenskapliga och teologiska problem. Under 1900-talet har därför teologerna undersökt hur vi kan förstå mirakelberättelserna i evangelierna.

I stora delar av bibeln framställs Gud som den som skapar och bibehåller ordningen. Gud är alltså synonym med naturlagarna. Då är själva tanken på mirakel som skulle upphäva naturlagarna teologiskt omöjlig. Då skulle Gud ju upphäva sig själv. Jesus kan alltså inte ha gått på vatten, inte för att det är vetenskapligt omöjligt utan för att Gud som tyngdkraft då inte längre skulle gälla!

Läs mer »

Kommentera [12]


Något om Har Gud en son?

I det Gamla testamentet finns många personer som kallas söner till Gud. Det är ett språkligt uttryck för att säga att någon (t ex en kung eller en profet) har en så nära relation till Gud att relationen liknar den mellan en fader och en son. När Jesus kallar Gud för Abba (pappa eller något ännu mer familjärt som pappsen) säger han alltså inte något om biologi utan om psykologi.

Läs mer »

Kommentera [6]


Något om Är Gud ansvarig för världens lidande?

Frågan om hur Gud och lidandet hänger ihop har diskuterats länge. När Jerusalem intas och templet förstörs av babylonierna på 500-talet f Kr, blir detta en chock för israeliterna. Hur kan Gud tillåta en sådan katastrof?

Läs mer »

Kommentera [5]


Något om Hur är Gud?

Livet är orättvist och människan vill därför att något slags ordning skall råda. Därför har Gud getts rollen av yttersta domare. Den rollen fyller visserligen ett mänskligt behov, men överensstämmer den med Guds natur?

Läs mer »

Något om Var är Gud?

I årtusenden har människan ropat Gud, var är du? Bibelns svar är att Gud döljer sig där vi minst anar det. I det Gamla testamentet finns Gud t ex i tystnaden bakom tystnaden. I Nya testamentet finns Gud i ett stall bland åsnor och fattiga herdar.

Läs mer »

Kommentera [6]


Något om Vad är Gud?

Frågan Vad är Gud är naturligtvis omöjlig att besvara. Ändå är den viktig ställa. Vi människor skapar nämligen lätt bilder av Gud för att förstå vårt liv. Då blir Gud ett HAN, dvs någon som är likt en man. Därifrån är det inte långt kvar till att Gud blir en gubbe på ett moln!

Läs mer »

Kommentera [13]


Nu vet jag något om hur andra tänker

I två veckor har det bloggats kring tro i Lidingö församling. Flera hundra personer har läst och kring 50 inlägg har gjorts. Så spännande. Så utmanande. Så berikande.

Läs mer »

Något om Tro och naturlagarna

Frågan om hur Gud och naturen hänger ihop har diskuterats länge. En av bibelns mest centrala tankar är att Gud skapat allt. I trosbekännelsen läser vi: Vi tror på Gud… himmelens och jordens skapare. Himmel och jord syftar inte på två fysiska platser. Det är ett hebreiskt uttryck som betyder allting. Gud har alltså skapat allting, både det vi ser och det vi inte ser.

Läs mer »

Kommentera [14]


Något om Tro och människans fria vilja

Frågan om huruvida Gud är allsmäktig diskuteras redan i bibeln. När templet i Jerusalem förstördes av babylonierna på 500-talet f Kr, blev det en chock för israeliterna. De började då fundera över hur Gud kunde låta detta ske.

Läs mer »

Kommentera [4]


Något om Är det nyttigt att tro?

Frågan om hur tro påverkar oss har diskuterats länge. Vissa texter i bibeln talar om att tro är något som behövs för att vi skall förändra våra liv. Denna förändring är en förutsättning för att vi efter döden skall bli belönade och inte straffade. Då leder tro till lycka sen.

Läs mer »

Kommentera [4]


Något om Tro och förnuft

Frågan om hur tro och förnuft hänger ihop har diskuterats sedan 1500-talet. Under medeltiden var det självklart att tro och förnuft hängde ihop. Genom att förstå verkligheten kunde man också förstå hur Gud hade skapat allt och vad Gud ville med sin skapelse. Då först kunde man tro. Tro sågs därför som en konsekvens av förnuftet.

Läs mer »

Kommentera [11]


Något om Vad är tro?

Frågan om vad tro är har diskuterats länge. Redan i bibeln finns en spänning i ordet tro. Vissa texter ser tro som förtröstan och tillförsikt. Andra ser tro som något som förändrar, frigör och utvecklar.

Läs mer »

Kommentera [8]


Något om frågan om var Jesus är

I evangelierna betonar Jesus att han ständigt skall vara med oss och i oss. Redan i Paulus texter märker vi dock en glidning. Där sägs å ena sidan att vi lever i Gud, men å andra sidan att vi väntar på Kristi återkomst. I Uppenbarelseboken dominerar texter som beskriver Gud som frånvarande. I Nya testamentet finns alltså både uppfattningen att Jesus i form av Kristus ständigt är hos oss och i oss, och att Kristus ännu inte återkommit.

Läs mer »

Kommentera [24]



» Var är Jesus?
» Ulfs blogg

Församlingsexpeditionen S:ta Annagården
Besöksadress: S:ta Annagården, Kvarnvägen 1
Postadress: Box 1029, 181 21 Lidingö
Öppettider: mån-tor 9-12, 13-15, fre 9-12
08-410 847 00 Fax: 08-731 08 44
lidingo.forsamling@svenskakyrkan.se

Kyrkogårdsexpeditionen
Besöksadress: Kyrkallén 2
Postadress: Box 1029, 181 21 Lidingö
Öppettider: mån-fre kl 09.00-16.00
08-410 847 10 Fax: 08-731 02 11
lidingo.kyrkogard@svenskakyrkan.se

Kyrkor i Lidingö församling
Bodals kyrka Bodalsvägen 24, 08-410 847 70
Breviks kyrka Kapellbacken 1, 08-410 848 10
Lidingö kyrka Kyrkallén, 08-410 847 90
S:ta Annagården Kvarnvägen 1, 08-410 847 00
Om webbplatsen   Pressinformation  

Svenska kyrkan Lidingö församling